Миссионер протоиерей Евгений Соколов - о Путине

Глава миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов.

Послушайте друзья ! Интересно !

Даже Церковь против ЦАРЯ

Даже досмотреть до конца не смогла. После того, как первые же слова критики на нашего президента услышала. "Несть власти иже не от Бога". В алтаре постоянно возносятся молитвы "о власти и воинстве ея" - тоже лицемерно что ли? Странно - подобное видео в группе с таким названием. И само название видео - уже с хамоватым подтекстом - "о Путине и иже с ним". Да, ещё и с ошибкой.

Это очень странно!!! Это что призывы к революции!? Странный священник !! Духовного не чего!!! Какой то стол ,вопросы не понятные!!!??? Специально для соблазнения православных!

Но говорит то он совсем не о миссионерском!!!!

Вы до конца видео досмотрели? Я - не смогла... Ну - моё мнение Вы выше видели.

Я то же не стала до конца смотреть!

миссия бывает на разных уровнях. Для многих людей (это я вам из своего миссионерского опыта говорю) сама способность трезвой критики действий власти, только само это, уже привлекает внимание на многие и другие вещи, включая и самое Евангелие.

Мой муж - тоже священник. Но говорит он с амвона совсем иные вещи. Видите, как этот пенсионный законопроект обнажил нашу настоящую сущность. Как же мы за свои туловища любимые трясёмся-держимся...

он нам не царь)

по поводу властей. Всякая власть от Бога, - это не имеется ввиду конкретные люди. апостол говорит не о правителе или начальнике, но о самой власти, а это разные вещи. Иными словами, способность социума самоорганизовываться и выстраивать иерархию светской власти - сама эта способность - есть дар Божий, а не правитель от Бога. Святые отцы именно так и понимали эти слова апостола.Вот, например, преподобный Исидор Пелусиот. У него тоже такой вопрос задавали, и вот что он отвечает:"Писал ты: что значит несть бо власть, аще не от Бога? — и спрашивал: неужели каждый начальник поставляется Богом? Скажу на сие и не прогневайся на меня, ибо скажу не нечто пустое: мне кажется, что ты или не читал Павловых изречений, или же не понял их. Апостол Павел не сказал: несть начальник, аще не от Бога, но рассуждал о самом начальствовании, говоря: несть власть, аще не от Бога. То самое, что у людей есть начальства, и одни начальствуют, другие живут под начальством, происходит не просто и не случайно, чтобы народы, подобно волнам, увлекались туда и сюда, но, по словам св. Павла, это есть дело Божией премудрости. Поскольку равноправие обыкновенно возжигает войну, то Бог не попустил быть народоправлению, но установил царскую власть, а потом за нею и многие начальства"Аналогично и Златоуст пишет - " Неужели всякий начальник поставлен от Бога? Не то говорю я, отвечает (апостол). У меня теперь идет речь не о каждом начальнике в отдельности, но о самой власти. Существование властей, при чем одни начальствуют, а другие подчиняются, и то обстоятельство, что все происходит не случайно и произвольно, так чтобы народы носились туда и сюда, подобно волнам, - все это я называю делом Божьей Премудрости"

Какая страшная точка зрения!

Может вы ещё и митрополита Филиппа обвините за его критику Ивана Грозного?)

Очень хотел бы...

Неуместные аналогии.

почему же? Вполне уместные. Нам митр. Филипп оставил пример. Святоотеческим примерам заповедовал следовать апостол Павел - Евр.13:7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

Если вы видите откровенную несправедливость и зло, так и нужно называть зло злом, и несправедливость - несправедливостью.

Это не трезвая критика власти!! Тем более православному человеку это совершенно не нужно,на его духовные качество это не влияет ,а у не которых вносит смуту в души ,чего видать этот миссионер и добивается!!

в чем нетрезвость его критики? Можете аргументировать? Я вот согласен со всеми его тезисами